طراحی جداره ها، بدنه ها، محوطه پیرامون در تکیه نعلبندان
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 72 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :
بنام خدا طراحی جداره ها، بدنه ها، محوطه پیرامون در تکیه نعلبندان شناخت و تحلیل بر اساس تحقیقات به دست آمده در سال 1310 ، شهر گرگان دارای تمدن 6000 ساله ( قبل از آریایی) است. به طور کلی ناحیه دشت گرگان و پیرامون آن در گذشته دور ، ضمیمه خراسان بوده است و در کتیبه های داریوش به نام ” پرتو“ از آن یاد شده است . گویند اسکندر پس از پیروزی بر داریوش سوم این ناحیه را متصرف شد و پس از اسکندر منطقه به دست سلوکیان افتاد. در عهد ساسانیان هجوم مکرر مهاجمان ( اقوام هلون ها) موجب ساختن دیواری که آن را سد اسکندر نامیدند ، شد و هم اکنون ترکمنان آن را قزل آلان یا سدار سلان می نامند. این شهر توسط بارویی به طول 6 کیلومتر محصور می شد . بر نقاط مختلف این بارو به فاصله های معین برج هایی قرار داشت که در آن ها قراولان از شهر حفاظت می کردند . تردد و رفت و آمد از 4 دروازه انجام می گرفت . در حاشیه بیرونی باروها خندقی عمیق حفر شده بود که از خاک ان باروها را بنا نهاده بودند . به گفته مقدسی برج و باروی استراباد متعلق به قرن 4 ه . ق یعنی 1000 سال پیش بود . دارالحکومه ، مقر حاکم در حاشیه جنوبی قرار داشت و دارای عمارات مختلف از جمله : کلاه فرنگی و توپخانه ( پادگان) بود دروازه های شهر عبارت بودند از: 1- دروازه فوجرد که از آنجا به مشهد و خراسان می رفته اند. 2- دروازه مازندران:از آنجا به کنار دریا می رفته اند. 3- دروازه بسطام که در جنوب شرقی شهر بودهو 4- دروازه چهل دختران که در جنوب شهر واقع بوده است. معابر اصلی شهر به صورت سنگفرش بوده و عموما در جهت شمال- جنوب بر امتداد مسیر شبکه آبرسانی به عرض 4/5 تا 6/5 متر بوده است. معابر فرعی 3 تا 4/5 متر عرض داشته و در جهت شرقی غربی امتداد می یافته است و نیز بن بست هایی به عرض 1 تا 2 متر بوده که چندین همسایه را پوشش می داده است. شهر به چندین محله بزرگ تقسیم می شد . هر محله واحد اجتماعی و کالبدی با چند هزار جمعیت بود ، مثل محلات میدان ، سبزه مشهد ، نعلبندان و ... که هر کدام جداگانه دارای چند گذر بودند. در محلات ، مرکزی به نام پاتوق قرار داشت که محل گردهمایی جمعیت در موقع اظطرار یا ضروری بود از جمله در مراسم اعیاد و عزاداری و . . . محلات و تعدادی از گذرها دارای میدانگاهی بودند که غالبا شکل و هندسه آن ها چند ضلعی مربع یا مستطیل بود. در میدان گاهی عناصری همچون تکیه ، قبرستان ، چشمه ، انهار ، آب انبار ، مسجد ، حمام ،مدرسه و ملاخانه و گاهی نیز درخت چنار بسیار قدیمی قرار داشت که نمونه ای از آن را می توان در میدان عباسعلی ، سبزه مشهد ، میخچه گران و دربنو نام برد. محله های استراباد معرفی شهر قدیم گرگان ”استراباد“ 1- محله نعلبندان : در شرق شهر و در کنار دروازه خراسان قرار داشت ؛ بازار اصلی و مسجد جامع شهر نیز در این محله واقع بوده است. در این محله عمارت محمد شاه است که دارالاماره و دارالحکومت است و از سنگ بنا شده . در طرف شرقی او دروازه ایست که از بس گل و لای در راه او هست عبور و مرور نتوان و در غربی او کلاه فرنگی است که سرای پذیرایی حاکم استراباد است. باغی بس وسیع که انواع میوه دارد، ولی از بی مبالاتی ، چهار پایان اهلی را در آن رها کرده و چراگاه شده است. مسجد جامع و گورستان شهر در این محله است. گذرهای این محله : خیمه دوز ، پای سرو ، میخچه گران ، شیرکش ، بلوچ و حاجیلر که اجداد و نیاکان آنان را صفویه به استراباد کوچانیده اند و اکنون در این محله اند. 2- محله سبزه مشهد : گذرهای آن: سوخته چنار ، سرچشمه، سرپل ، چمندیان، نقاره چیان و دباغان ، این محله در کنار دروازه قرار داشت و به دلیل وجود مظهر قنات در محدوده آن تامین کننده آب ساکنین شهر بوده است. عناصر شاخصی که در این محله قرار دارندشامل: امامزتده نور، مصلی و چند تکیه می باشد. 3- محله میدان ، گذرهای آن : درب نو ، کاسه گران ، باغ پلنگ ، دوشنبه و دو چناران . در این محله مسجدی به نام گلشن است. عمده ترین بازار شهر ، بازار کهنه و بازار نعلبندان بودند که ترکیب فضا کالبددی آن ها به صورت خطی (راسته ) بود و غالبا به میدان و بازارچه ها متصل می شدند. بازارهای استراباد بر خلاف بازارهای شهرهای بزرگ ایران همچون : اصفهان، تبریز ، کاشان و . . . سرپوشیده نبودند . فقط تعدادی از راسته های بازار کهنه با طاق آجری ، خرپا و سقف چوبی پوشیده شده بود. دکان ها در دو ردیف راسته ها با درب های تخته ای تاشو قرار داشتند. هر راسته عمدتا متعلقل به یک صنف بود . مثل راسته کاسه گران ، راسته نجاران ، راسته رنگرزان ، راسته دباغان ، و راسته کفش دوزان ، . . . در بازار کهنه که هنوز هم بقایایی ضعیف از آنها باقیست. بازار کهنه بنا به روایات در سال 1324 ه . ق در اواخر دوره قاجار دچار آتش سوزی شدید شد سپس با احداث خیابان در دوره رضاشاه منهدم گردید. بناها و آثار تاریخی محله نعلبندان استراباد مسجد جامع مسجد جامع گرگان در بازار نعلبندان در زمینی به مساحت 1600 متر مربع واقع شده است. مقدسی در سال 375 ه . ق می نویسد : ” مسجد جامع استراباد را دیدم که در بازار شهر واقع شده و نهری از جلوی آن جاری است. ” اگر به نوشته مقدسی استناد کنیم اصل این مسجد بیش از هراز و صد سال قدمت دارد ، به علاوه مولف کتاب تاریخ جرجان می نویسد: علی بن احمد بوکرد استرابادی (فوت 333 ه . ق) نقل کرده که محمد بن خالد حنظلی رازی ، کنیه اش ابوعبدالله و لقبش موید بود ، مسجد جامع استراباد را بنا کرده و خودش اولین کسی بود که به مردم استراباد فقه را بازگو می کرد .. اما بنای اصلی و فعلی مسجد متعلق به دوره سلجوقیان است ، از جمله مناره قدیمی ان به سبک معماری دوران سلجوقی ساخته شده است. بعدها بنای مسجد در دوران تیموریان ، صفویان ( شاه عباس اول و شاه عباس دوم ) و افشاریه تعمیرات کلی داشته و از صورت و شکل اصلی خود خارج گردید. قسمتی از بنای مسجد به سال 1323 ه . ش در زلزله شدید منطقه گرگان تخریب و سپس بازسازی گردید ولی مناره فعلی مسجد به همان شکل اصیل خود باقی مانده و دارای کتیبه ای به خط کوفی است. حیاط مسجد 4 شبستان با وسعت 1000 متر مربع دارد که در چهار گوش حیاط آن واقع شده است . دو ایوان متعلق به عصر سلجوقیان در دو سوی شرق و غرب مسجد واقع است. بر دیوارهای ایوان غربی سنگ نبشته های زیادی نصب گردیده که تعدادی از آن ها فرامین حکام و پادشاهان زمان در ارتباط با شهر استراباد است . یکی از سنگ ها متعلق به دوران ابوالمظفر جهان شاه می باشد و بر سنگ دیگر القاب حاکم آن زمان ، ابوالغازی القاهر بهادر به سال 942 ه . ق حک شده است. ایوان شرقی در سال 1411 و ایوان غربی و شبستان جنوب غربی در سال 1412 ه . ق کاشی کاری هفت رنگ شده اند. منبر قدیمی و تاریخی مسجد در ایوان غربی نگه داری می شود. بدنه سمت راست منبر به علت اتصال با دیوار و در اثر رطوبت مدت ها از بین رفته بود . در قاب چوبی منبر به خط ثلث کتیبه ای نگاشته شده است. از متن کتیبه چنین مستفاد می شود که ساختمان قسمتی از مسجد در زمان دولت میرزا ابوالقاسم بابر ( دوره تیموریان) به سعی بابا حسن در سال 859 ه . ق ساخته شده است. در زمان نادر شاه منبر و قسمتی از مسجد جامع توسط حاجی قربان آقا ، ناظر محمد حسین خانن قاجار ، حاکم وقت استراباد مرمت شد. در ارتباط با تعلق مسجد به مسلمانان تسنن ، مرحوم محمد حسن خان ضیع الدوله می نویسد : این مسجد به سال 804 ه . ق درست شده که سازنده ان از تراکمه ایمر اهل تسنن بودند. قرار داشتن محراب مسجد در سمت مشرق یکی دیگر از دلایلی است که این احتمال را به وجود می آورد که این مسجد برای اهل تسنن بنا شده است. تکیه نعلبندان دو دسته فوج سمنان در 23 ماه می 1908 که صد و هشتاد نفر سربازند در تکیه نعلبندان منزل کرده ، روزها مشغول به کسب قصابی و عملگی و غیره هستند.
فرمت فایل پاورپوینت می باشد و برای اجرا نیاز به نصب آفیس دارد
ppt